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我国古代的“小学”有三种说法:
说法一，小学是对儿童、少年实施初等教育的学校。我国西周，即有小学,名曰“下庠”、“西序”、“左学”等,其后名称也不统一。小学主要分官学和私学两种:官学如四门小学、内小学;私学如书馆、乡塾。
《大戴礼记·保傅》中说:“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”意思是说8岁开始上小学，学些小的技艺，知道一些小礼节。
说法二，小学是指古汉语文字学。因儿童入小学先学文字，所以得名。西汉时称“文字学”为“小学”,唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用。
古代把研究文字训诂、音韵方面的学问叫小学。每个文字具有字形、字义、字音三个部分。在汉代，分别不很显著；宋末王应麟《玉海》分成体制、训诂、音韵三种；清代的《四库全书》，把小学书分为训诂、字书、韵书3类。
读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用，周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲，指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支；六书，即指事、象形、形声、会意、转注、假借）。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学，“小学”之名即由此而得。
说法三，小学是指“琐屑之学”。《陈书•傅传》:“顷代浇薄,时无旷士,苟习小学,以化蒙心,渐染成俗,遂迷正路。”
古代小学教授礼、乐、射、御、书、数六艺都称为小学。到了汉代，以小学作为文字训诂之学的专称。《汉书·艺文志》所收的小学十家，都是字书和训诂之类。
“小学”最初是指为贵族（奴隶主）子弟设置的初级学校。《大戴礼记·保傅篇》：“及太子少长，知妃色，则入于小学，小者所学之宫也。……古者八岁而就外舍，学小艺焉，履小节焉。”西周是奴隶社会，当时能够接受教育的只是贵族（奴隶主）。这类学校是统治阶级培养接班人的学校。小学要学习的内容包括《周礼·地官司徒第二·师氏/媒氏》提到的“三德”“三行”“六艺““六仪”。
《周礼·地官司徒第二·师氏/媒氏》说，“师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”“保氏掌谏王恶，而养国子之道，乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”
许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”国子就是“王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选”，就是“天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀”（南宋朱熹《大学章句》）。段玉裁注云：“国子者，公卿大夫之子弟，师氏教之，保氏养之，而世子亦齿焉。六书者，文字声音义理之总汇也。”
南宋理学家朱熹在《《大学章句〉序》中说:“人生八岁，则自王公之下，至庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。”这里可以比较详细地看出，当时的小学教授的一些内容。
后来小学一词含义，又由此（六书）拓展出新的意思，为研究文字训诂音韵的学问。相应的，大学一词含义也有了新的意思，指研究国家和社会管理的学问。
现在意义的小学,是指创建于1915年的初等小学堂,“以授以国民道德之基础及国民生活所必需之普通知识技能为本旨”。 |
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发表于 2023-4-11 11:05:39